迈进炎天的你晓得甚么叫冬病夏治吗？冬季简单犯的病在炎天治的旨趣是甚么？三妥帖便是冬病夏治的全体实质吗？
对冬病夏管理论的研究
做家/赵做伟
近些年来“冬病夏治”一词常常见诸文件。其直接的寓意是：在炎天对在冬季易得、或易加剧的疾病，诸如咳喘类的慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿、肺芥蒂等；痹痛类的风湿性腰腿痛等施行医治，疗效较好，简单治愈。十余年来，笔者在三伏天对慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿、肺芥蒂患者，始末穴位外贴及口服中药，施行冬病夏治，取患了较好的临床疗效。不少患咳喘数年、十数年、乃至数十年的患者，始末1~3个炎天的医治，居然痊愈了。虽没做分组比较检察，但从每个病例的自己先后比较观检查，对慢性咳喘类疾病，冬病夏治的功效显然优于冬病冬治。
至于说到冬病夏治的理论根据，大多半文件引用《内经?四气调神大论》的说法：“……因而伟人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”意为凡易得咳喘、痹痛之人，大多阳气较虚，故在冬日易受寒邪的侵蚀而病发。炎天果然界阳气最盛，由于天人响应之故，人受果然界阳气的感觉，加之合适的药物医治，使虚损的阳气得以增加。待人之阳气充裕，抵达阴平阳秘的谐和状况，则一方面也许御邪，另一方面也许驱体内原有之邪出门，进而却病。此即“浩气存内，邪不行干”也！此种说法仿佛不无事理，但总感慨有点做做，有点理说不透。
近读刘力红教导的《思索中医》，书中他用浅显易懂，乃至略带幽默的言语把极为高深的事理说给读者，用果然界存在的、谁都能看到、感到到的形势，诠释像“天书”相同的《易经》《内经》理论，读后使人有一种提纲理解、恍然大悟的感到。用他对太阳病要义及太阳病欲解时的剖析，阐释冬病夏治的理论，仿佛更易把理阐述透，使人折服。
张仲景在《伤寒论》中说：“太阳病欲解时，从巳至未上。”欲者，想要、将要之意。从字面直释，便是太阳病将要在巳、午、未三时废除、减弱或痊愈。那末，这一个时段有甚么特性，使太阳病欲解呢？首先从阴阳的消长看，从夜东床时最先到辰时，阳气始末了一个由下而上、由内而外、由里而表逐步进展强大、升发释放的流程。抵达辰时阳气即使在最大水平上向外释放，向表面扩大，但终未冲破于表，外达于表。这也许从与以上功夫相对应的复、临、泰、大壮、夬（guài）卦直觉地看出，不过到了巳时阳气才冲破于表、出门于表。与巳午未对应的乾、姤（gòu）、遯（dùn）可形势地展现这一景况。
咱们晓得太阳病的病位在表。治太阳病的重要治法便是解表。因而这个阳气由下而上、由内向外、由里而表、直至出表的流程，恰是体内浩气逐步强大并驱邪出门的流程。阳气出表了，象征着驱邪出门了，邪气出门了，病不就痊愈了吗？
其二，巳午未三时，以日而言适值日中，以年而言，恰是夏令。此时，恰是阳气最昌隆的功夫，这又适值以酷热降服太阳病以寒为主的病性，热能胜寒嘛！即使风寒暑湿燥火六气皆可犯表，但总以寒邪为最，正如《伤寒论》所云：“伤于四序之气，皆能为病，以伤寒为*者，以其最成杀疠之气也。”这是由于寒为阴邪易伤阳气。秋冬伤于阳，阳则无以藏而体损，春夏伤于阳，阳则无以放而用害，故冷气伤人，阳气体用皆受其害，最成杀疠性也。这就决议了太阳病的病性以寒为主。“寒者热之”，用热驱寒正适合中医之治则。
其三，太阳病的病机是邪气犯表使太阳开机碰壁。巳午未在功用上恰是太阳开机最昌隆的功夫，最利于降服开机碰壁，以复原太阳主开的习性。
综上所述，酷热的夏令正也许用酷热去克寒；操纵太阳开机最旺去矫正太阳开机碰壁；操纵阳气出表，以驱邪出门。三者之和，使夏令成为医治太阳病的最好时段。故《伤寒论》将其称为“欲解时”。“欲解”不过“将解”、“想解”，还不是“必解”。做为医者则应捉住这有益机会，适本地施行医治，以推进“欲解”向“必解”转折，推进疾病痊愈。
文源：本文选自《杏林求索》，赵做伟著，华夏中医药出书社转载自摄生正路
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